(ANS – Rome) – Comienza hoy, 22 de enero, la novena en preparación para la fiesta del Padre y Maestro de los Jóvenes, San Juan Bosco. En este año bicentenario del Sueño de los Nueve Años, la Agencia iNfo Salesiana desea acompañar este camino de preparación con un recorrido temático entre sus innumerables “sueños”, para dejarnos guiar una vez más por Don Bosco y sus visiones proféticas.
Don Bosco mantenía un diálogo especial con Dios: Él le hablaba a través de los sueños. Estos nunca eran comunicaciones directas, sino siempre alegóricas, un poco como en los Evangelios, donde Jesús a menudo hablaba en parábolas. Aquí vemos una característica muy importante del Santo: su disposición a dejarse guiar por un padre espiritual. Siempre, de hecho, consultaba y preguntaba a quien, en ese momento, consideraba su guía, sobre la interpretación de estos sueños y lo que Dios quería de él.
Y sobre el valor de sus sueños, Don Bosco mismo inicialmente dudaba. “Muchas veces los atribuía a juegos de la fantasía. Al contar esos sueños, anunciando muertes inminentes, prediciendo el futuro, a menudo me quedaba en la incertidumbre, sin confiar en haber comprendido y temiendo decir mentiras. Algunas veces me confesé con don Cafasso de esto, considerando, según yo, arriesgado hablar”.
A su vez, don Eugenio Ceria, biógrafo de Don Bosco, que compiló los últimos nueve volúmenes de las Memorias Biográficas, clasifica los sueños de Don Bosco en tres grupos:
– sueños que no son más que simples sueños nocturnos;
– sueños que no fueron sueños, sino verdaderas visiones ocurridas en pleno día;
– sueños hechos de noche, que revelan cosas oscuras o futuras.
Sin embargo, es difícil distinguir entre las tres categorías. Por ejemplo, una vez, Don Bosco soñó que estaba en la Basílica de San Pedro en Roma, dentro de la gran hornacina que se abre bajo la cornisa a la derecha de la nave central, perpendicular a la estatua de bronce de san Pedro y al medallón de mosaico de Pío IX. No sabía cómo había llegado allí. Quería bajar. Llamaba, gritaba, pero nadie respondía. Finalmente, vencido por la angustia, se despertó. Un sueño de mala digestión, se podría decir. Pero hoy, quien mira esa hornacina de San Pedro, ve la grandiosa estatua de Don Bosco del escultor Canonica. Entonces se entiende que la mala digestión no tenía nada que ver.
Han sido innumerables los sueños relatados por Don Bosco: la primera recopilación completa, extraída de las Memorias Biográficas, es la de Rodolfo Fierro Torres, que transcribe y traduce ciento cincuenta y tres , entre largos y breves. Fausto Jiménez, que revisa e integra esta colección, devuelve el listado cronológico de ciento cincuenta y nueve sueños, proporcionando también las referencias bibliográficas.
Entre todos los sueños, algunos son ciertamente más significativos y relevantes que otros: si el 2024 está dedicado por toda la Familia Salesiana a profundizar en el Sueño de los Nueve Años, es precisamente por su enorme valor carismático. Otras clasificaciones hechas por varios autores han intentado agruparlos por finalidades:
don Juan Bautista Lemoyne, otro conocido biógrafo de Don Bosco, los dividía en cuatro grupos: “el primero abraza aquellos que le indicaban las obras por realizar y la manera de realizarlas; el segundo aquellos que le revelaban el estado de las conciencias, vocaciones, muertes inminentes; la tercera categoría abraza los sueños didácticos; finalmente, vienen aquellos que le presentaban futuros eventos de la Iglesia y de las naciones”.
Una división que, como todas las clasificaciones, escribe Scotti, “siempre se aplica, más o menos adecuadamente, a la realidad. ¡Cuántos sueños, de hecho, son a la vez educativos y proféticos!”
Conscientes de esta vastedad del campo onírico y visionario de Don Bosco; de la dificultad de separar los sueños de los elementos añadidos por la tradición o por el propio Don Bosco con fines pastorales; y de la estrechez de espacio en estos pocos días que nos separan de la fiesta, en los próximos días ANS intentará presentar de todos modos nueve sueños de Don Bosco, algunos más famosos, otros menos, y tratando de presentar a través de ellos tres diferentes tipologías de los sueños de Don Bosco:
– aquellos con un valor educativo-pedagógico para los jóvenes;
– aquellos llamados “misioneros”;
– aquellos de alcance profético para la Congregación y la Iglesia en su conjunto.
Será una manera de seguir adelante con la misión de Don Bosco y su sueño para los jóvenes de todo el mundo
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Source: ANS – “Agencia iNfo Salesiana”